从序言开始，李鸿儒亦是有着跟随的研读和学习。

        这个序言有点类似于地藏吹牛皮的意味。

        地藏提及自己开口宣讲佛法，诸多佛陀和菩萨齐齐前来听讲学习。

        但李鸿儒想想大梵天的推荐，一时又觉得地藏这番牛皮并不是没道理。

        学无先后，达者为师，地藏在东土术法上的成就便是大梵天都要赞服，诸多佛陀和菩萨就更无须说了。

        在地藏精通的施法之前，诸多人都只能当学生听讲。

        只是地藏通晓的是东土术法，这份经文对婆罗门诸佛陀和菩萨的帮助可能有限。

        这类似于东土大修炼者取了婆罗门顶级秘籍只能看不能学一样，彼此修行的路数不同，相应只能做借鉴，难有完全照搬的学习。

        相较于婆罗门诸佛，《地藏经》反而更适合东土的修炼者。

        即便是李鸿儒也不得不啧啧称奇。

        如地藏和达摩这般在东土修行上有大成就的西域佛陀很少，被人学到真本事的可能性更低。

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