“请诸位指教。”绛真微微闭目，一双洁白细嫩的纤手拢于袖中，厅中几人立时屏气凝神，安静下来，仔细聆听。

        过了片刻，淡白色的烟云飘浮屋梁，绛真终于睁开清丽明眸，伸出了纤纤十指，轻柔而有力的拔下了琴弦，弦丝颤动，开始鸣响，发出阵阵悦耳之音，忽而如潺潺小溪，静静地淌过原野，忽而如高山流水，叮叮当当奔流不息……，音韵空旷，旋律悠远，其音绵绵，不绝于耳，令人沉醉。

        当然，沉醉指的是钱丰与王璎珞两人，至于韩瑞，出生浮躁年代，对于古乐音律，天生就缺少审美的细胞，不过却觉得绛真美女的歌声真的不错。

        “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”一曲唱来，柔腻的嗓音婉转悦耳，酥酥软糯，动听之极。

        适时，韩瑞才发现，原来不仅宋代的词可以唱，唐代的诗也能和乐唱的，其实道理也简单，由于印刷技术不发达，如果诗只是停留在书本上，依赖于书籍的传播，流通范围是相当有限的，而诗集的出版，可不是如今花几个钱，买个书号那样简单，印书是一种奢侈，一种高消费的行为，贫寒文人筹措大笔资金，自费出书，谈何容易！

        因此，即使很有名气的文人，也得靠乐伎咏他们的诗，唱他们的词，这才能家誉户晓，把自己推销出去，所以唐代是乐伎最吃香、最光彩的时期，相当于文人推动着乐伎这个行业的兴盛，而乐伎反过来促进着诗词这门艺术的繁荣。

        就是说，唐朝的文人，要买乐伎的账，反之亦然，唐朝的乐伎，也很买文人的账，乐伎没有文人的诗，出不了名，文人没有乐伎的唱，也成不了名，两者是互相需求的关系，好比现在的绛真，固然颇有名气，却要上门向韩瑞求教。

        诗曲罢了，声音在厅内回荡片刻，果真是余间绕梁，众人静坐，依然沉醉其中。

        良久，钱丰叹道：“虽然已经不下数次有幸听到绛真小姐的歌琴，不过当再次欣赏的时刻，却依然要道句绝妙，以示钦佩之意。”

        “同感。”韩瑞干巴巴地附和，别怨他，这是个音乐白痴。

        “非歌琴之功，乃是诗意动人，所以真正让人钦佩的却是韩郎君。”绛真微笑道，其实这首诗的含意很简单，可以用莫负好时光一言以蔽之，却有种不可思议的魅力，使人感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，而且每个诗句似乎都在重复那单一的意思，每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。

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