就是那么简单聊天，结果出事了，韩瑞随口提及的，都是经过无数高僧呕心沥血对佛家典籍经义的总结，堪称集大成的智慧结晶，怀海听了，哪里还能镇静下来，顿时禅心大动，觉得韩瑞不仅身具佛根，简直就是佛陀托世呀。

        这样的佛子，岂能在红尘中久留，理应回归寺庙修行才是，对这样的说辞，韩瑞自然嗤之以鼻，委婉表达了自己的拒绝。怀海当然不会死心，软磨硬泡无果，又改变了策略，居然做起媒人来，十天半个月没有出现，一来就呈上十里八乡，甚至扬州城中，适龄待嫁的女子资料，让韩瑞挑选。

        韩瑞迷惑不解，好好的和尚不吃斋念佛，怎么做起月老来？

        怀海和尚却含笑解释起来，认为韩瑞之所以不肯出家为僧，是因为尘俗未了，只要娶妻生子之后，就如同当年的佛祖释迦牟尼一样，就不再会痴迷红尘了。

        每当想到怀海和尚给出的理由，韩瑞总是感到哭笑不得，不知是佩服他的认真执著，还是悲叹自己的倒霉。

        执著或许不能成佛，但是不执著，一定与成佛无望，这是怀海的原话，听说是栖灵寺智云方丈的口头禅，对此，韩瑞自然觉得无奈，只能一躲了之，比耐性，韩瑞当然清楚没法与怀海相提并论，但是找不到人，他总不能死皮赖脸留在韩家不走吧。

        想法自然没错，然而现实却很残酷，韩瑞最终还是算漏了件事情，让自家郎君出家为僧，韩晦自然持反对意见，但是娶妻生子么，那就另说了。

        听说怀海要为韩瑞找媳妇，几乎就是瞬息之间，韩晦对他的印象完全改观，本来不怎么待见的，立时变成真心欢迎。

        韩晦才没有怀海那么天真，娶妻生子之后，有了家室的托累，当和尚的可能性反而更加微小了，但他怎么可能去提醒怀海，而是暗地里偷着乐，不时予以鼓动、帮助。

        就是由于有了韩晦这个内应，怀海对于韩瑞的行踪了如指掌，天天来烦，弄得韩瑞差点有家也不敢回去了。

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